Kultur
I Andebølle har vi et par specielle ting, vi også gerne vil fremhæve, når vi skal fortælle om vores landsby. Det drejer sig om følgende:
En træskulptur af KoelbjergManden
Metalsklupturen “Maple Key”
Mindestenen for Dines Hansen
Det er et særkende, at Andebølle er beliggende i et område, hvor det ældst kendte menneske i Norden, Koelbjergmanden, levede sit liv, og blev fundet i gå-afstand fra landsbyen.
Det er ligeledes et særkende, at en lille landsby som Andebølle har et værk stående af en internationalt anerkendt russisk kunster.
Skulpturen af KoelbjergManden
Skulpturen af KoelbjergManden står ved legepladsen ASIM.
KoelbjergManden er det mest kendte menneske fra Assens Kommune, skønt han levede for 10.000 år siden.
KoelbjergManden betyder noget for os i Andebølle, der er beliggende i gå-afstand fra fundstedet, og vel også for mange andre mennesker rundt i Danmark.
For os i Andebølle og lokalområdet er det især det faktum, at der har levet mennesker her i området i mere end 10.000 år, der gør os tankefulde.
Vi og KoelbjergManden har naturen her omkring tilfælles, som et bånd, der løber igennem tiden. Han er én af vore lokale forfædre. Han er en del af vores lokalhistorie.
Også mange andre mennesker rundt i Danmark er fascinerede af KoelbjergManden, der er det ældste skeletfund i Norden. På grund af dette anses han for at være én af hele Danmarks, for ikke at nævne Nordens, forfædre.
Uvisheden om, hvordan han kom af dage, åbner mulighed for gode historier og myter.
KoelbjergManden er således et nationalt fælleseje, der hører til i, og beriger, vort Andebølles lokalområde og Assens kommune.
Skulpturen er udført af Allan Bo Jensen - besøg hans hjemmeside:
Skulpturen af Maple Key
Skulpturen ”Maple Key”, Ahorns frø, er lavet af den russiske kunstner Sergey Karev. Den står på den lille plads på hjørnet Andebøllevej / Sprattenborgvej.
Sergey Karev lavede skulpturen i 2015, hvor han sammen med 5 andre kunstnere fra hele verden mødtes til et skulptursymposium på Assens Skibsværft, for at de hver især skulle lave en jernskulptur.
Andebølle Landsbyforening ansøgte om at få skulpturen her til Andebølle netop på denne plads. Det lykkedes heldigvis.
Skulpturen ”Maple Key” virker organisk for os og passer derfor fint ind i den fine natur, vi har her omkring Andebølle.
Den er i sin udformning umiddelbart tilgængelig og alment talende, og bærer alligevel samtidigt symbolske dybder, der er tankevækkende og kan handle om liv og vækst. Det er noget af dét, vi arbejder for i Andebølle!
Vi valgte denne placering her på pladsen til skulpturen, fordi pladsen her giver plads og rum omkring skulpturen, så den kan komme til sin ret.
Vi har også valgt at placere en bænk her bag den, så man kan sidde og nyde silhuetten af skulpturen sammen med udsigten ud over markerne i de skiftende årstider.
En skulptur, der symboliserer, at vi gerne vil sprede vores frø ud i verden.
Sergey Karev, der lavede skulpturen, siger i sine kommentarer til skulpturen, at Ahorntræet lader vinden sprede sine frø over forbløffende store afstande, ligesom mennesker bevæger sig rundt på kloden for at slå sig ned et sikkert sted eller forgå i en stormfuld verden.
Andebølle er et sådant sikkert sted. Vi er en fredelig aktiv landsby i et smukt landskab i en stormfuld verden!
Andebølle er også et sted, hvor vi gøder jordbunden, så tanke- og drømmefrø – ligesom ahornfrøet, kan finde plads, slå rod og vokse til virkelighed her. Og siden sprede sig videre ud i verden.
Tak til Assens Kunstråd og Kultur- & Fritids-udvalget for at beslutte at placere skulpturen her!
En sådan sten med indhugget indskrift er en halvdyr affære. Men vi har været så heldige, at en lokal virksomhed, Anlægsgartner Jørgen Kristensen på Middelfartvej 105, donerede den flotte sten.
Selve indskriften koster 60 kr. pr. bogstav (inklusiv transport af stenen) hos en stenhugger. Med tankestreger og komma’er er der 119 bogstaver i indskriften på stenen.
Vi fik rabat fra stenhuggeren, da han hørte om det gode formål med stenen.
Nogle af byens aktive gjorde en plads klar til mindestenen, og et lokalt firma, Scan A/S i Vissenbjerg, donerede et metalskilt, der er opsat ved stenen, og fortæller om mindestenens betydning.
Endelig blev stenen finansieret ved, at vi solgte bogstaverne fra indskriften på stenen på Andebølle Ka’ Da’en, ét ad gangen. Et bogstav for 75 kr. Resten af stenen finansierede lokalrådet.
Tak til alle, der bidrog!
Historien om Dines Hansen 2.
På et tidspunkt blev de stævnet for ulovlig skovhugst, men frikendtes, og det var muligvis den sejr, der gav dem modet til at tage det brændende spørgsmål om hoveriet op i 1712.
Vigtigst for dem var afskaffelsen af hoveriet. De blev tvunget til hoveri i samme omfang som fæstebønderne og ikke kun ¼. Denne sag fik de også medhold i.
Men forholdene blev efterhånden mere og mere utålelige. De blev pålagt flere og flere byrder. De klagede til kongen men fik i stedet for i 1738 ordre til at bevise deres påståede selvejerrettigheder.
Men endelig, en generation senere, i 1764 skete der imidlertid noget, som gav de 36 bønder nye muligheder. Kongen begyndte at afvikle ryttergodserne. Ved en auktion i Odense solgte han hele det fynske ryttergods, og bønderne bød på herligheden, (altså deres jord, som var overejet af kongen).
Der gik et par år med ansøgninger med svingende udbytte, og da de til sidst ikke hørte noget fra regeringen, sendte bønderne deres to repræsentanter Dines Hansen og Niels Christiansen til København, hvor Dines Hansen forfattede en ny ansøgning.
Den blev imødekommet, og de fik eftergivet en fjerdedel af købesummen. De 36 bønder følte sig nødsaget til at indgå afgørelsen. De var udmattede efter så mange års kamp, og de vidste at kongen havde magten og dermed retten. Og så endelig i 1768 kunne de nu købe kongens rettigheder i gårdene. De fik tilsammen eftergivet 9046 rigsdaler 89 skilling af den samlede købesum på 36187 rdl. 69 sk. (1 rigsdaler er lig med 2 kroner).
Det var en sejr, der skabte præcedens for bønder i andre sogne, som fik samme eftergivelse.
Dines Hansen har givetvis været en betydelig bondemand. Han udførte et ihærdigt og besindigt arbejde, og han har haft både det talte og det skrevne ord i sin magt. Og så har han næret de andres tillid. Han var en af dem, der gik forrest og gjorde en forskel.
20 år senere i 1788 startede stavnsbåndets ophævelse, og vi vil i al beskedenhed tilskrive Dines Hansen en del af æren. Sammen med de andre bønder tog de kampen op og banede vejen for forandringer og demokrati.
Mindestenen for Dines Hansen
Mindestenen står på hjørnet Andebøllevej / Bygaden.
I tiden 1713-1787 levede Dines Hansen på Drudgaard i Andebølle. Drudgaard står her stadig i dag.
Kort fortalt havde en del af bønderne heromkring været selvejere siden Arilds tid. Men i 1628 pillede lensmanden ved deres status, og der opstod en konflikt. Det førte til en 140 år lang strid.
I 1768 lykkedes det Dines Hansen fra Andebølle, sammen med Niels Christensen fra Skalbjerg, at få afsluttet sagen med sejr til de 36 stædige og udholdende bønder her fra området. De fik deres rettigheder tilbage.
Hermed var Dines Hansen faktisk med til en del af det forarbejde, der senere i 1788 førte til stavnsbåndets ophævelse.
Dette ”selvejerskab” er også i dag kendetegnende for Andebølle, og de mange aktiviteter i byen er netop baseret på, at vi selv hver især på hver vores måde tager ejerskab for os selv, vores landsby og nærområde, og dets nærmiljø, aktiviteter og udvikling.
Forudsætningen for et godt fællesskab er, at hver af de deltagende føler personligt ejerskab for, at her skal være godt at være. Når det personlige ejerskab, og Andebøllernes forskellige ressourcer, udmøntes i et levende fællesskab bliver mange ting mulige.
Stenen er rejst af Andebøllerne i forbindelse med Andebølle Ka’ Da’, 2018.
Historien om Dines Hansen 1.
Her er historien om Dines Hansen og hvad der foregik på hans tid, som den blev fortalt af Marian fra lokalrådet i forbindelse med afsløringen af mindestenen
Dines Hansen var bonde i Andebølle. Han boede på Drudgården, som ligger lige bag ved mindestenen på hjørnet af Bygaden og Andebøllevej.
Dines Hansen er en interessant mand af en helt særlig grund.
Han var en af hovedpersonerne i en retssag mod regeringen, som førte til sejr i 1768, så lad os tage et historisk tilbageblik.
Tilbage i 1628 i Vissenbjerg starter en gruppe bønder en retssag mod regeringen om deres rettigheder som selvejere. Den kommer til at vare i 140 år. Det vil sige næsten 5 generationer og under 7 konger. Den starter under Christian d. 4. og slutter under Christian d. 7.
Striden handlede om, hvorvidt de 36 bønder var selvejere eller ej. Regeringen afviste det, mens bønderne anså det som en selvfølge.
Vissenbjerg sogn regnedes på den tid som selvejersogn. Det betød, at sognet var forskånet for et høre under en bestemt herregård med alle de betingelser, som fulgte med. Dog var det kongen, som havde herlighedsretten til selvejergårdene, og herlighedsretten var det samme som en overejendomsret til jorden, og det udløste en afgift til kongen.
Det var bøndernes ansvar at bevise deres rettigheder. Det kunne ikke alle. Nogen havde mistet deres papirer f.eks. ved brand. Men de holdt sammen og påberåbte, at alle 36 havde samme ret.
I modsætning til fæstebønderne havde selvejerne nogle rettigheder, som de holdt stejlt på. De skulle f.eks. kun udføre ¼ af det hoveri, som fæstebønderne skulle. De kunne også sælge deres gård eller lade deres gård gå i arv (Dines Hansen havde selv arvet Drudgården).
Igennem 140 år kæmpede de og holdt stædigt på deres rettigheder som selvejere. Bønderne var drevet af frihedstrang, udholdenhed og sammenhold.
Allan Bo Jensens digt
Allan Bo Jensen, der lavede skulpturen af KoelbjergManden, fremførte dette digt ved afsløringen.
“KoelbjergManden, … eller var der en anden?
Var han far, var han bror, havde han børn, havde han en mor?
Var han ude på jagt, eller med i en fællesskabspagt?
Hvor kom han fra, hvor sku han hen, …?
Gik båden i stykker, hvis han da sejled med den, …?
Var han fattig, var han rig, hvem hørte hans skrig?
Hvad så hans øjne, så de bjørn eller los, …?
Var han ganske som os, …?
Han var gammel, måske ung og hans skæbne var tung …
Men til forskel for andre: hans ry skulle vandre!
Først var han kvinde, så blev han mand!
Og en af de ældste i dette land!
Historien er god nok, ja den er squ fe’!
Og Koelbjergmanden står skåret i eg!”